概要：「木曰敷和」は『黄帝内経』の五行理論における「木」の基本的性質および機能の要約であり、木徳の敷和が万物の生化に重要な意義を持つことを示している。人体における「木曰敷和」は肝胆の気の敷和を指し、肝気の調和によって昇降出入の機能が円滑になる。双極性情動障害は中医学において「鬱証」または「癲狂」に分類され、主に肝木の失職に起因し、木気の疏泄不足は抑うつ相、疏泄過剰は躁狂相を引き起こし、気機の逆乱により躁うつ交替が見られる。本稿は木気の特性、双極性情動障害の病機、および当チームの情志病治療臨床経験を踏まえ、「一針二灸三固」統合鍼灸診療思路を総括した。『木曰敷和』の生理特性に基づき、肝の疏泄失調に対して、抑うつ相には温煦升発法、躁狂相には平肝定志法を、躁うつ交替相には剛柔相済法を施し、心脳の神、脾胃気機を疎通調整し、肝腎の精血を補益することで、臨床上の弁証応用において良好な効果を得られる。

木曰敷和;双極性情動障害;鍼灸;疏肝調神