La piel es uno de los conceptos de los cinco cuerpos en la teoría de la medicina tradicional china. Su connotación en el "Huangdi Neijing" presenta diversas comprensiones y expresiones que involucran estructuras tisulares como el vello, los poros cutáneos y los meridianos superficiales, reflejando diferentes percepciones médicas de la piel. La función de la piel también se manifiesta a través de sus estructuras accesorias. Con el desarrollo de las teorías de los meridianos y de los órganos internos, la piel como tejido corporal se integra con ellas, formando diversos modos de asociación. La piel y el vello se nutren de la sangre y el Qi del cuerpo, y también son una manifestación externa del equilibrio del sangue y el Qi. Dado que los pulmones controlan el Qi y la respiración, son la fuerza motriz de la circulación del sangre y el Qi, lo que llevó a la comprensión de que "los pulmones gobiernan la piel y el vello"; "el Taiyang gobierna la superficie" proviene de la teoría de los meridianos y la fusión de la piel, la carne y los huesos, siendo el producto de la combinación del diagnóstico corporal y el diagnóstico de los meridianos en las enfermedades febriles externas tempranas; "el corazón en la superficie" está estrechamente relacionado con los primeros métodos de punción y sangría, los meridianos superficiales son una extensión del dominio del corazón sobre los vasos sanguíneos, y los métodos de punción y sangría pueden dilatar los vasos sanguíneos, reducir el fuego del corazón y regular el espíritu. Este artículo explora la connotación conceptual de la piel y el proceso de construcción de las teorías relacionadas, con el fin de llenar las lagunas actuales en el conocimiento de la teoría de la piel y promover el enriquecimiento y perfeccionamiento de la teoría corporal en el "Huangdi Neijing".

Huangdi Neijing; piel; poros cutáneos; pulmones gobiernan la piel y el vello; Taiyang gobierna la superficie; corazón en la superficie